ووقع في ابن الحاجب ما يوهم أن المنع لـ"الموطأ" في الجنازة -والذي فيه: إنما هو في سجود التلاوة (٤)، فاعلمه- واحتج الكوفيون بحديث عقبة بن عامر في مسلم: ثلاث ساعات نهانا رسول الله - ﷺ - أن نصلي فيها أو أن نقبر فيها موتانا: عند الطلوع حَتَّى تبيض، وعند انتصاف النهار حَتَّى تزول، وعند الاصفرار حَتَّى تغيب (٥).
وحمله المخالف على ما إذا قصد التحري. قَالَ الشافعي: أخبرنا الثقة من أهل المدينة بإسناد لا أحفظه أنه صلى على عقيل ابن أبي طالب والشمس مصفرة قبل المغيب قليلًا ولم ينتظروا به المغيب (٦).
(١) "المدونة" ١/ ١٧١.
(٢) انظر: "الأصل" ١/ ٤٢٩ - ٤٣٠، "مختصر الطحاوي" ص ٤٢، "المغني" ٣/ ٤٠٦ - ٤٠٧.
(٣) "الأم" ١/ ٢٤٧.
(٤) "الموطأ" ص ١٤٥ - ١٤٦.
(٥) "صحيح مسلم" (٨٣١) كتاب: صلاة المسافرين، باب: الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها.
(٦) "الأم" ١/ ٢٤٨.
(٢) انظر: "الأصل" ١/ ٤٢٩ - ٤٣٠، "مختصر الطحاوي" ص ٤٢، "المغني" ٣/ ٤٠٦ - ٤٠٧.
(٣) "الأم" ١/ ٢٤٧.
(٤) "الموطأ" ص ١٤٥ - ١٤٦.
(٥) "صحيح مسلم" (٨٣١) كتاب: صلاة المسافرين، باب: الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها.
(٦) "الأم" ١/ ٢٤٨.
٩ / ٦٢٠