وقوله: (سُرعان الناس). قَالَ ابن التين: كذا وقع هنا بالضم. وقال ابن فارس بفتحها، وفتح الراء أيضًا (٢). وفيه جواز تسمية القصير والطويل من الناس.
وقوله: ("لم أنس ولم تقصر") هو بيان لقوله في الرواية الأخرى: "كل ذلك لم يكن" (٣) وهو رد على من قَالَ أنهما لم يجتمعا، وأن أحدهما كان.
(١) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٢٧٨، "عيون المجالس" ١/ ٣٤٠، "الأوسط" ٣/ ٣١٧ - ٣١٨.
(٢) "المجمل" ١/ ٤٩٣.
(٣) رواها مسلم (٥٧٣/ ٩٩).
(٢) "المجمل" ١/ ٤٩٣.
(٣) رواها مسلم (٥٧٣/ ٩٩).
٩ / ٣٦٤