من ظن أن الفجر طلع فركعهما، ثم علم أنه ركعهما قبل طلوعه أعادهما، ذكره في "المدونة" (١) وقال ابن الماجشون: لا يعيدهما، وذكره عن ربيع والقاسم وسالم، وإن لم يعلم هل كان طلع: ففي "المدونة": أرجو أن لا بأس به، وقال أشهب: إذا ركعهما وهو لا يوقن بالفجر لم تجزئاه (٢).
فرع:
ثبت في الصحيحين -كما سيأتي- من حديث أبي هريرة أنه - ﷺ - كان يخففهما حَتَّى إني لأقول: هل قرأ فيهما؟ ومشهور مذهب مالك أنه لا يقرأ فيهما إلا بأم القرآن (٣)، وقيل: وسورة قصيرة (٤). وقيل: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ﴾ [البقرة: ١٣٦] وقيل: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا﴾ [آل عمران: ٦٤] وسيأتي ذلك في بابه واضحًا.
(١) "المدونة" ١/ ١١٨.
(٢) "النوادر والزيادات" ١/ ٤٩٧.
(٣) "المدونة" ١/ ١١٨، "التفريع" ١/ ٢٦٨.
(٤) "الذخيرة" ٢/ ٣٩٩.
(٢) "النوادر والزيادات" ١/ ٤٩٧.
(٣) "المدونة" ١/ ١١٨، "التفريع" ١/ ٢٦٨.
(٤) "الذخيرة" ٢/ ٣٩٩.
٩ / ١٤١