وإذا قلنا: معناه: مدبرهما، فمعناه به يكون ومن خلقه وتدبيره الشمس والقمر والنجوم التي هي تنيرهما، ويحتمل أن يكون: النور الذي بمعنى: الهداية، وأنه بتدبيره تعالى يهتدون، وقرئ: (الله نَوَّر السموات والأرض). بفتح النون والواو مشددة. وقيل: منزه فيهما من كل عيب، ومبرأ من كل ريبة. وقيل: إنه اسم مدح، يقال: فلان نور البلد وشمس الزمان. وقال أبو العالية: مزينهما بالشمس والقمر والنجوم، ومزين الأرض بالأنبياء والأولياء والعلماء (٤).
وقوله: ("أنت مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ") أي: مالكهما ومالك من فيهما، وخالقهما وما فيهما، وهو تكذيب لمن قَالَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ﴾ [آل عمران: ١٨١].
وقوله: ("أَنْتَ الحَقُّ") هو اسم من أسمائه وصفة من صفاته،
(١) "تفسير الطبري" ٩/ ٣٢٠ - ٣٢١ (٢٦٠٨٥).
(٢) "تفسير البغوي" ٣/ ٣٤٥، و"تفسير القرطبي" ١٢/ ٢٥٧.
(٣) "تفسير الطبري" ٩/ ٣٢٢ (٢٦٠٩٣).
(٤) "تفسير القرطبي" ١٢/ ٢٥٧.
(٢) "تفسير البغوي" ٣/ ٣٤٥، و"تفسير القرطبي" ١٢/ ٢٥٧.
(٣) "تفسير الطبري" ٩/ ٣٢٢ (٢٦٠٩٣).
(٤) "تفسير القرطبي" ١٢/ ٢٥٧.
٩ / ١٨