وأما حديث ابن عمر فأخرجه مسلم وأبو داود أيضًا من حديث عبيد الله، عن نافع، عنه. ومن طريق الضحاك بن عثمان، عن نافع، عنه، ولفظه: "لا تسافر مسيرة ثلاث ليال" (٢).
وأخرجه الإسماعيلي من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله. وأخرجه ابن راهويه، عن أبي أسامة، عن عبيد الله، وأحمد الذي علق عنه البخاري: هو أحمد بن محمد بن موسى أبو العباس المروزي المعروف بمردويه، مات سنة خمس وثلاثين، كذا هو بخط الحافظ الدمياطي، وقال: روى له البخاري، والترمذي، والنسائي، ثم قَالَ: لا بأس به، ثم قَالَ: وقال الدارقطني: إنه أحمد بن محمد ابن ثابت ابن عثمان أبو الحسن المروزي المعروف بابن شبويه، مات بطرسوس،
= وكذا قال العظيم آبادي في تعليقه على "سنن الدارقطني" ١/ ٣٨٧. وضعفه الألباني في "الإرواء" (٥٦٥). فهذِه أقوال من ضعفه.
وأورده شيخ الإسلام -قدس الله روحه ونور قبره وطيب ثراه- في "مجموع الفتاوى" ٢٤/ ٣٩ وقال: هو من قول ابن عباس ورواية من رواه مرفوعًا إلى النبي - ﷺ - باطل لا شك عند أئمة أهل الحديث. اهـ بتصرف يسير.
وأورده في موضع آخر ٢٤/ ١٢٧ وقال: وهذا ما يعلم أهل المعرفة بالحديث أنه كذب على النبي - ﷺ -، ولكن هو من كلام ابن عباس.
ونحا الألباني نحوه فأورده في "الضعيفة" (٤٣٩). وقال: موضوع.
(١) قلت: عزاه شيخ الإسلام، في "مجموع الفتاوى" ٢٤/ ١٢٧ لابن خزيمة في كتابه "مختصر المختصر".
(٢) "صحيح مسلم" (١٣٣٨) كتاب: الحج، باب: سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره، و"سنن أبي داود" (١٧٢٧) كتاب: المناسك، باب: في المرأة تحج بغير محرم.
وأورده شيخ الإسلام -قدس الله روحه ونور قبره وطيب ثراه- في "مجموع الفتاوى" ٢٤/ ٣٩ وقال: هو من قول ابن عباس ورواية من رواه مرفوعًا إلى النبي - ﷺ - باطل لا شك عند أئمة أهل الحديث. اهـ بتصرف يسير.
وأورده في موضع آخر ٢٤/ ١٢٧ وقال: وهذا ما يعلم أهل المعرفة بالحديث أنه كذب على النبي - ﷺ -، ولكن هو من كلام ابن عباس.
ونحا الألباني نحوه فأورده في "الضعيفة" (٤٣٩). وقال: موضوع.
(١) قلت: عزاه شيخ الإسلام، في "مجموع الفتاوى" ٢٤/ ١٢٧ لابن خزيمة في كتابه "مختصر المختصر".
(٢) "صحيح مسلم" (١٣٣٨) كتاب: الحج، باب: سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره، و"سنن أبي داود" (١٧٢٧) كتاب: المناسك، باب: في المرأة تحج بغير محرم.
٨ / ٤٦١