التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٤٧٢٥

ثامنها: اثنا عشر يومًا. نقله ابن عبد البر عن ابن عمر، وهو أحد أقواله (١). روى مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أنه كان يقول: أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثًا، وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة (٢). وروي عن الأوزاعي مثل ذلك، ذكره الترمذي عنه (٣).
قَالَ ابن بطال: ولا حجة له؛ لأنه - ﷺ - وأصحابه لم يتم أحد منهم في هذا المقدار (٤).
تاسعها: ثلاثة عشر يومًا. روي أيضًا عن الأوزاعي، نقله ابن عبد البر عنه (٥).
عاشرها: خمسة عشر يومًا. وهو قول أبي حنيفة وأصحابه (٦)، ويروى عن ابن عباس كما سلف في الحديث. وحكاه ابن بطال عن ابن عمر، والثوري، والليث (٧)، ولم أر من قَالَ بها من أصحابنا، مع أن الخلاف راجع إلى ما ورد من ذلك، وقد أسلفنا أن الصحيح إرسالها، وفيه مع ذلك عنعنة ابن إسحاق، لكن رواه النسائي بدونها (٨). وروى مجاهد، عن ابن عمر، وابن عباس أنهما قالا: إذا

(١) "الاستذكار" ٦/ ١٠٦ - ١٠٧.
(٢) "التمهيد" ٤/ ٣٧٨.
(٣) "سنن الترمذي" عقب ح (٥٤٨) في الصلاة، باب ما جاء في كم تقصر الصلاة.
(٤) "شرح ابن بطال" ٣/ ٧٥ - ٧٦.
(٥) "التمهيد" ٤/ ٣٧٨.
(٦) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٣٥٩.
(٧) "شرح ابن بطال" ٣/ ٧٥.
(٨) "سنن النسائي" ٣/ ١١٨ كتاب: تقصير الصلاة، و٣/ ١٢٠ باب: الصلاة بمنى، وفي "الكبرى" ١/ ٥٨٤ (١٨٩٦) كتاب: قصر الصلاة، باب: تقصير الصلاة في السفر. عن أنس.

٨ ‏/ ٤٣٠