فضائل القرآن: أحد وثمانون. [٤٩٧٨ - ٥٠٦٢]
النكاح والطلاق: مائتان وأربعة وأربعون (٢) [٥٠٦٣ - ٥٣٥٠]
النفقات: اثنان وعشرون. [٥٣٥١ - ٥٣٧٢]
الأطعمة: سبعون (٣). [٥٣٧٣ - ٥٤٦٦]
العقيقة: أحد عشر (٤). [٥٤٦٧ - ٥٤٧٤]
الصيد والذبائح وغيره: تسعون (٥) [٥٤٧٥ - ٥٥٤٤]
(الذبائح والأضاحي) (٦): ثلاثون. [٥٥٤٥ - ٥٥٧٤]
الأشربة: خمسة وستون. [٥٥٧٥ - ٥٦٣٩]
الطب: تسعة وسبعون. [٥٦٧٨ - ٥٦٨٢]
اللباس: مائة وعشرون. [٥٦٨٤ - ٥٩٦٩]
المرضى: أحد وأربعون. [٥٩٤٠ - ٥٦٧٧]
اللباس أيضًا: مائة (٧).
(١) قال الحافظ: بل هو أربعمائة وخمسة وستون حديثًا من غير التعاليق والموقوفات.
(٢) قال: يحتاج هذا الفصل إلى تحرير، فأما النكاح وحده مائة وثلاثة وثمانون حديثًا، والطلاق ومعه الخلع والظهار واللعان والعدد ثلاثة وثمانون حديثًا.
(٣) قال: الصواب تسعون.
(٤) قال: بل تسعة أحاديث، وفيه غير ذلك من التعاليق والمتابعة.
(٥) قال: بل الجميع ستة وستون حديثًا.
(٦) كذا بالأصل، والصواب: (الأضاحي) كما جاء في "هدي الساري" ص ٤٦٧، "عمدة القاري" ١/ ٦.
(٧) قال الحافظ: هكذا رأيت في عدة نسخ، والذي في أصل "الصحيح" بعد الأشربة كتاب: المرضى، فذكر ما يتعلق بثواب المريض وأحوال المرضى وعدته أربعون حديثًا، ثم قال كتاب: الطب وعدته سبعة وتسعون حديثًا بتقديم السين على الباء في سبعة وبتقديم التاء على السين في التسعين. اهـ.
(٢) قال: يحتاج هذا الفصل إلى تحرير، فأما النكاح وحده مائة وثلاثة وثمانون حديثًا، والطلاق ومعه الخلع والظهار واللعان والعدد ثلاثة وثمانون حديثًا.
(٣) قال: الصواب تسعون.
(٤) قال: بل تسعة أحاديث، وفيه غير ذلك من التعاليق والمتابعة.
(٥) قال: بل الجميع ستة وستون حديثًا.
(٦) كذا بالأصل، والصواب: (الأضاحي) كما جاء في "هدي الساري" ص ٤٦٧، "عمدة القاري" ١/ ٦.
(٧) قال الحافظ: هكذا رأيت في عدة نسخ، والذي في أصل "الصحيح" بعد الأشربة كتاب: المرضى، فذكر ما يتعلق بثواب المريض وأحوال المرضى وعدته أربعون حديثًا، ثم قال كتاب: الطب وعدته سبعة وتسعون حديثًا بتقديم السين على الباء في سبعة وبتقديم التاء على السين في التسعين. اهـ.
٢ / ٤٠