فرع ثان:
قوله: وصلى ركعتين هو حجة الجمهور أن السنة في الاستسقاء أن يصلي ركعتين، ولا زيادة عليهما بالإجماع، ولا يكبر عندنا فيها على الأصح (٣)، وعن سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز، وأبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم، وداود: يكبر. وحكي عن ابن عباس (٤) ومذهب مالك والأوزاعي، وأبي ثور، إسحاق أنها تُصَلَّى ركعتين كصلاة التطوع (٥)، ولا أذان لها، ولا إقامة، بل: الصلاة جامعة (٦).
(١) انظر: "النوادر والزيادات" ١/ ٥١٤، "المنتقى" ١/ ٣٣٢.
(٢) "عارضة الأحوذي" ٣/ ٣٣.
(٣) وهذا القول فيه نظر؛ لأن مذهب الشافعية أنه يكبر فيها كما يكبر في العيدين.
انظر: "الأوسط" ٤/ ٣٢١، "الحاوي" ٢/ ٥١٧، "حلية العلماء" ٢/ ٢٧٣، "البيان" ٢/ ٦٨١، "روضة الطالبين" ٢/ ٩٢، "الإعلام" ٤/ ٣٢٥ - ٣٢٦.
(٤) روى ذلك ابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٣٢١.
(٥) انظر: "الأوسط" ٤/ ٣٢٠.
(٦) انظر: "المبسوط" ٢/ ٧٨، "المعونة" ١/ ١٨٥ - ١٨٦، "المهذب" ١/ ٤٠٦ - ٤٠٧.
(٢) "عارضة الأحوذي" ٣/ ٣٣.
(٣) وهذا القول فيه نظر؛ لأن مذهب الشافعية أنه يكبر فيها كما يكبر في العيدين.
انظر: "الأوسط" ٤/ ٣٢١، "الحاوي" ٢/ ٥١٧، "حلية العلماء" ٢/ ٢٧٣، "البيان" ٢/ ٦٨١، "روضة الطالبين" ٢/ ٩٢، "الإعلام" ٤/ ٣٢٥ - ٣٢٦.
(٤) روى ذلك ابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٣٢١.
(٥) انظر: "الأوسط" ٤/ ٣٢٠.
(٦) انظر: "المبسوط" ٢/ ٧٨، "المعونة" ١/ ١٨٥ - ١٨٦، "المهذب" ١/ ٤٠٦ - ٤٠٧.
٨ / ٢٤١