ثم ساق البخاري عن أنس: إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ … الحديث.
وهو من أفراد البخاري عن الستة، وطوله الإسماعيلي، وجاء أنه استسقى به عام الرمادة، واعترض الإسماعيلي فقال: ما رواه خارج عن الترجمة إذ ليس فيه السؤال، تمحله ابن المنير فقال: فاعل يستسقي الناسُ، وهو محذوف (٦)، وكذا قول عمر: (اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبيك محمد)، دل أنهم كانوا يتوسلون وأن لعامة المؤمنين مدخلًا في الاستسقاء.
قلتُ: ويؤخذ أيضًا من قوله على المنبر يستسقي، ومعلوم أنه استسقى على المنبر لَمَّا سأله الأعرابي وقال: (هلكت الأموال ..) الحديث. وهو صريح فيه وقت القحط، وقد بوب عليه البيهقي
(١) ورد بهامش الأصل: في "الكاشف" سنة مائتين.
(٢) "غريب الحديث" ٢/ ٢٤٣.
(٣) "الروض الأنف" ٢/ ٣٠.
(٤) "سنن ابن ماجه" (١٢٧٢) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الدعاء في الاستسقاء. وحسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه": (١٠٥٠).
(٥) رواه البيهقي ٣/ ٣٥٢ كتاب: صلاة الاستسقاء، باب: الاستسقاء بمن ترجى بركة دعائه.
(٦) "المتواري" ص ١١٤.
(٢) "غريب الحديث" ٢/ ٢٤٣.
(٣) "الروض الأنف" ٢/ ٣٠.
(٤) "سنن ابن ماجه" (١٢٧٢) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الدعاء في الاستسقاء. وحسنه الألباني في "صحيح ابن ماجه": (١٠٥٠).
(٥) رواه البيهقي ٣/ ٣٥٢ كتاب: صلاة الاستسقاء، باب: الاستسقاء بمن ترجى بركة دعائه.
(٦) "المتواري" ص ١١٤.
٨ / ٢٣٢