= علامات النبوة، باب: فيما خصه الله به. قال: لا نعلم رواه ابن عباس، ولا رواه عن عكرمة إلا جابر، وأبو جناب روى عنه الثوري وغيره، ولم يكن بالقوي، واسمه يحيى بن أبي حية، والطبراني ١١/ ٢٦٠ (١١٦٧٤)، والدارقطني في "السنن" ٢/ ٢١ كتاب: الوتر، باب: صفة الوتر، والبيهقي ٩/ ٢٦٤ كتاب: الضحايا، باب: الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها. من حديث ابن عباس، قال الألباني في "ضعيف الجامع الصغير وزيادته" (٢٥٦١): موضوع.
(١) "الذخيرة" ٢/ ٣٩٢.
(٢) "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٢٩.
(٣) انظر: التخريج السابق.
(٤) "المحيط" ٢/ ٤٢٦.
(٥) "سنن الترمذي" (٤٥٣ - ٤٥٤) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم.
قال: حديث عليًّ حسن، وقال عن ثانيهما: هذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش.
و"سنن النسائي" ٣/ ٢٢٩ كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: الأمر بالوتر.
وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٣٧٥).
(١) "الذخيرة" ٢/ ٣٩٢.
(٢) "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٢٩.
(٣) انظر: التخريج السابق.
(٤) "المحيط" ٢/ ٤٢٦.
(٥) "سنن الترمذي" (٤٥٣ - ٤٥٤) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم.
قال: حديث عليًّ حسن، وقال عن ثانيهما: هذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش.
و"سنن النسائي" ٣/ ٢٢٩ كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: الأمر بالوتر.
وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٣٧٥).
٨ / ١٧٨