وقال جماعة من السلف بقول أبي حنيفة، وهو قول جماعة من الكوفيين، وهو رواية ابن مصعب عن مالك، وحكاه الخطابي عنه (٢)، وقال طاوس: يصلي الوتر بعد صلاة الصبح (٣).
وقال أبو ثور والأوزاعي والحسن والليث والشعبي وطاوس (٤): يصلي ولو طلعت الشمس.
وقال سعيد بن جبير: يوتر من الليلة القابلة بعد العشاء (٥).
وقال عليُّ بن الجهم: الخلاف في ذلك مبني على الخلاف الذي بين طلوع الفجر وطلوع الشمس، هل هو من الليل أو من النهار أو زمن قائم بنفسه؟
وقال ابن العربي: اختلف الناس في أقل النفل، فقال الشافعي: ركعة. قَالَ: ولا يشرع إلا في الوتر. قلتُ: قائل الحديث الصحيح: "الصلاة خير موضوع، فمن شاء استقل، ومن شاء استكثر" (٦). قَالَ:
(١) "الإعلام" ٣/ ٥٨٢، "المبدع" ٢/ ٣.
(٢) "معالم السنن" ١/ ٢٤٨.
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٨٨ (٦٧٩١ - ٦٧٩٢) باب: من قال: يوتر وإن أصبح ..
(٤) التخريج السابق.
(٥) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٨٨ (٦٧٩٤).
(٦) رواه أحمد ٥/ ١٧٨ - ١٧٩، وابن حبان في "صحيحه" ٢/ ٧٦ (٣٦١) كتاب: البر والإحسان، باب: ما جاء في الطاعات وثوابها، والطبراني ٨/ ٢١٧ (٧٨٧١)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٩٧ كتاب: التاريخ، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٢٩١ (٣٥٧٦) باب: في الصيام، من حديث أبي ذر. وانظر "البدر المنير" ٤/ ٣٥٣ - ٣٥٧، و"تلخيص الحبير" ٢/ ٢١.
(٢) "معالم السنن" ١/ ٢٤٨.
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٨٨ (٦٧٩١ - ٦٧٩٢) باب: من قال: يوتر وإن أصبح ..
(٤) التخريج السابق.
(٥) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٨٨ (٦٧٩٤).
(٦) رواه أحمد ٥/ ١٧٨ - ١٧٩، وابن حبان في "صحيحه" ٢/ ٧٦ (٣٦١) كتاب: البر والإحسان، باب: ما جاء في الطاعات وثوابها، والطبراني ٨/ ٢١٧ (٧٨٧١)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٩٧ كتاب: التاريخ، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٣/ ٢٩١ (٣٥٧٦) باب: في الصيام، من حديث أبي ذر. وانظر "البدر المنير" ٤/ ٣٥٣ - ٣٥٧، و"تلخيص الحبير" ٢/ ٢١.
٨ / ١٦٨