فروع: من مذهب مالك رحمه الله: من غدا قبل طلوع الشمس، فعن مالك قولان: لا يكبر حَتَّى تطلع الشمس، يكبر بعد صلاة الصبح، وقيل: من خرج مسفرًا يكبر (١).
وقال ابن حبيب: من اغتدى للعيدين لا يكبر حَتَّى يسفر (٢).
ولا يختلف قول مالك أن ابتداء التكبير من ظهر يوم النحر. وفي انتهائه أقوال: أشهرها: عقب الصبح.
وقال ابن المنذر عنه: إلى العصر من آخر أيام التشريق قال: وهو قول الشافعي (٣)، وقال سحنون: بعض أصحابنا يرون أن يكبر بعد الظهر من آخر أيام التشريق، ونقل ذلك عن الشافعي.
وقال أبو حنيفة: أوَّله صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر. وقال صاحباه: من وقت الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق كالمختار عندنا (٤).
وقال الشافعي مرة: من المغرب ليلة النحر (٥). ووافق مالكًا في آخره
(١) السابق ١/ ١٥٤.
(٢) "النوادر والزيادات" ١/ ٥٠٠.
(٣) "الأوسط" ٤/ ٣٠٢ بلفظ: إلى صلاة الصبح من آخر أيام التشريق، وقال ابن المنذر: هذا قول مالك والشافعي.
(٤) "الأصل" ١/ ٣٨٤ - ٣٨٥، "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٣٢٢.
(٥) "الأم" ١/ ٢١٣.
(٢) "النوادر والزيادات" ١/ ٥٠٠.
(٣) "الأوسط" ٤/ ٣٠٢ بلفظ: إلى صلاة الصبح من آخر أيام التشريق، وقال ابن المنذر: هذا قول مالك والشافعي.
(٤) "الأصل" ١/ ٣٨٤ - ٣٨٥، "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٣٢٢.
(٥) "الأم" ١/ ٢١٣.
٨ / ١٢٣