والمسنة: التي بدلت أسنانها كما قَالَ الداودي، وقال غيره: هي الثنية.
وقوله: ("وَلَنْ تُوفِيَ أَوْ تَجْزِيَ") وَفِيَ وأَوْفَى بمعنى، كذا جزى وأجزى، فجزى يجزي معنى قضى يقضي، وأجزأ يجزئ: كفاه وقام مقامه مهموز، يقال: هذا يجزئ من هذا. أي: يغني منه وليس هو هنا مهموزًا؛ لأن المهموز لا يستعمل معه عند العرب، إنما يقولون: هذا يجزي من هذا. أي: يكون مكانه.
وفي "الصحاح": جزى بمعنى: قضى. وبنو تميم يقولون: أجزأ يجزئ مهموز (٤).
(١) انظر: "المبسوط" ٢/ ٤١، "بدائع الصنائع" ١/ ٢٧٥، "النوادر والزيادات" ١/ ٤٤٩.
(٢) رواها عنهم ابن أبي شيبة ٢/ ٤ (٥٧٩٥: ٥٧٩٧) كتاب: الصلوات، باب: من كره خروج النساء إلى العيدين، وذكرها ابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٢٦٣.
(٣) انظر: "السرخسي" ٢/ ٤١، "بدائع الصنائع" ١/ ٢٧٥، "المدونة" ١/ ١٥٥.
(٤) "الصحاح" ٦/ ٢٣٠٢.
(٢) رواها عنهم ابن أبي شيبة ٢/ ٤ (٥٧٩٥: ٥٧٩٧) كتاب: الصلوات، باب: من كره خروج النساء إلى العيدين، وذكرها ابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ٢٦٣.
(٣) انظر: "السرخسي" ٢/ ٤١، "بدائع الصنائع" ١/ ٢٧٥، "المدونة" ١/ ١٥٥.
(٤) "الصحاح" ٦/ ٢٣٠٢.
٨ / ١٠٣