فإن قلتَ: ما الحكمة في تقديم الصلاة هنا على الخطبة؟
قلتُ: من أوجه:
أحدها: للتفرقة بين ما هو فرض عين، وكفاية، أو سنة.
ثانيها: اهتمام الناس بالعيدين، فقدمت؛ لئلا يشتغلوا عنها.
ثالثها: أن الخطيب يبين لهم ما يخرجون من الفطر وما يضحون، وذلك يفتقر إلى الحفظ، فأخَّر؛ لئلا يتفكر الحافظ له قبل الصلاة في الخطبة، فأما خطبة الجمعة فلا يزيد محل الموعظ في التي هي الصلاة من جنسها.
الحديث الثاني:
حديث ابن عمر: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ العِيدَيْنِ قَبْلَ الخُطْبَةِ.
هذا الحديث أخرجه مسلم أيضًا (٣).
وأبو أسامة في إسناده اسمه: حماد بن أسامة.
وعبيد الله هو العمري.
(١) سيأتي برقم (٤٨٩٥) كتاب: التفسير، باب: ﴿إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾.
(٢) "صحيح مسلم" (٨٨٤) كتاب: صلاة العيدين.
(٣) "صحيح مسلم" (٨٨٨) كتاب: صلاة العيدين.
(٢) "صحيح مسلم" (٨٨٤) كتاب: صلاة العيدين.
(٣) "صحيح مسلم" (٨٨٨) كتاب: صلاة العيدين.
٨ / ٩٥