التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٤٠١٨

(١) سيأتي هذا الحديث برقم (٥٠٣٥) كتاب: فضائل القرآن، باب: تعليم الصبيان القرآن.
(٢) دل على ذلك حديث رواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ١٦٨، وأبو داود (٤٩٥، ٤٩٦) كتاب: الصلاة، باب: متى يؤمر الغلام بالصلاة؟ وابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٣٠٤ (٣٤٨٢) كتاب: الصلوات، متى يؤمر الصبي بالصلاة؟ وأحمد ٢/ ١٨٠، ٢/ ١٨٧، والدولابي في "الكنى" ١/ ٣٤٦ (١٢٢٥)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٥٠٧، والدارقطني ١/ ٢٣٠ - ٢٣١، والحاكم في "المستدرك" ١/ ١٩٧ كتاب: الصلاة، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/ ٢٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩ كتاب: الصلاة، باب: عورة الرجل و٣/ ٨٤ كتاب: الصلاة، باب: ما على الآباء والأمهات من تعليم الصبيان، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٢٧٨.
والحديث قال عنه النووي في "المجموع" ٣/ ١٠، وفي "خلاصة الأحكام" ١/ ٢٥٢ (٦٨٧): رواه أبو داود بإسناد حسن. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" ٢/ ٤٠١ (٥٠٩): حسن صحيح ا. هـ وله شاهد من حديث سبرة الجهني، وآخر من حديث أبي هريرة، وثالث من حديث أنس.
(٣) انظر: "الأوسط" ٤/ ٣٨٥، "المغني" ٣/ ٣٥٠.
(٤) انظر: "النوادر والزيادات" ١/ ٢٦٨ - ٢٦٩.
(٥) رواه عنه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٣٠٥ (٣٤٨٨) كتاب: الصلاة، باب: متى يؤمر الصبي بالصلاة.
(٦) رواه عنه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٣٠٥ (٣٤٨٥) كتاب: الصلاة، باب: متى يؤمر الصبي بالصلاة.