التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٣٨٢٩

(١) انظر: "شرح المعاني الآثار" ١/ ٢٣٥.
(٢) مسلم (٧٧١).
(٣) "صحيح مسلم" (٤٨٦).
(٤) "صحيح مسلم" (٤٨٥).
(٥) "صحيح مسلم" (٤٨٣).
(٦) انظر: "المدونة الكبرى" ١/ ٧٤.
قال ابن عبد البر رحمه الله:
وأجمعوا أن الركوع موضع لتعظيم الله بالتسبيح وأنواع الذكر، واختلف الفقهاء في تسبيح الركوع والسجود.
فقال ابن القاسم، عن مالك: إنه لم يعرف قول الناس في الركوع: سبحان ربي العظيم، وفي السجود: سبحان ربي الأعلى، وأنكره ولم يجد في الركوع دعاءً مؤقتًا، ولا تسبيحًا مؤقتًا، وقال: إذا أمكن المصلي يديه من ركبتيه في الركوع، وجبهته من الأرض في السجود فقد أجزأ عنه.