وقال الترمذي: كل ذلك واسع عندهم (٣).
فعلى الأول: يضع كف يمينه على يساره قابضًا كوعها وبعض رسغها: وهو المفصل وساعدها.
قال القفال: ويتخير بين بسط أصابع يمينه في عرض المفصل وبين نشرها في صوب الساعد. وقيل: يضع كفه اليمنى على زراعه الأيسر (٤)، قاله بعض الحنفية، والأصح عندنا أنه يحط يديه بعد التكبير تحت صدره. وقيل: يرسلهما ثم يستأنف فعلهما إلى تحت صدره.
وعند محمَّد بن الحسن: يضعهما بعد الثناء (٥). وقال الصفار: يرسلهما إلى أن يفرغ من الثناء والتسبيح.
قال الشافعي في "الأم": والقصد من وضع اليمين على اليسار: تسكين يديه فإن أرسلهما ولم يعبث فلا بأس (٦).
وادعى المتولي أن ظاهر المذهب أن إرسالهما مكروه.
(١) انظر: "الممتع" ١/ ٤١٥، "المغنى" ٢/ ١٤٠.
(٢) "الأوسط" ٣/ ٩٤.
(٣) "سنن الترمذي" ٢/ ٣٣.
(٤) انظر: "المجموع" ٣/ ٢٣٢.
(٥) انظر: "البناية" ٢/ ٢٠٩.
(٦) "الأم" ١/ ٢١١ بنحوه ومعناه.
(٢) "الأوسط" ٣/ ٩٤.
(٣) "سنن الترمذي" ٢/ ٣٣.
(٤) انظر: "المجموع" ٣/ ٢٣٢.
(٥) انظر: "البناية" ٢/ ٢٠٩.
(٦) "الأم" ١/ ٢١١ بنحوه ومعناه.
٦ / ٦٤٢