ثالثها: مالك بن الحويرث: هو أبو سليمان مالك بن الحويرث، وقيل: حويرثة بن حشيش -بالحاء المهملة وقيل: بالمعجمة، وقيل: بالجيم الليثي، له وفادة (٢).
ونزل البصرة، وبها مات سنة أربع وسبعين (٣).
رابعها: قوله: في نفر من قومي، وفي أخري: شببة متقاربون (٤)، وفي أخرى: أنا وصاحب لي (٥)، وفي أخرى: أنا وابن عم لي (٦)، يُحتمل كما قال القرطبي أن يكون ذلك في وفادتين، وأن يكون في واحدة، غير أن ذلك الفعل تكرر منه ومن الشارع (٧). وفي أخرى: أتى رجلان يريدان السفر (٨)، فيُحتمل أنه أراد نفسه وآخر معه.
= من كلام ابن المنير.
وانظر: "فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٣٥٨ - ٣٥٩، "الفتح" لابن حجر ٢/ ١١٠ - ١١١.
(١) يأتي برقم (٢٨٤٨).
(٢) قال الجوهري: وفد فلان على الأمير، أي: ورد رسولًا. فهو وافد والجمع وفد، والجمع وفد، مثل صاحب وصحب، وجمع الوفد أو فاد ووفود، والاسم الوفادة. وأوفدته أنا إلى الأمير، أي أرسلته. "الصحاح" ٢/ ٥٥٣، وانظر: "النهاية" ٥/ ٢٠٩ - ٢١٠، "لسان العرب" ٨/ ٤٨٨١. مادة: وفد.
(٣) "معجم الصحابة" ٥/ ٢٠٩، "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٤٦٠ (٢٥٩٨)، "الاستيعاب" ٣/ ٤٠٥ (٢٢٨٩)، "أسد الغابة" ٥/ ٢٠ (٤٥٨٠)، "الإصابة" ٣/ ٣٤٢ (٧٦١٧).
(٤) يأتي برقم (٦٣١، ٦٠٠٨، ٧٢٤٦).
(٥) يأتي برقم (٢٨٤٨).
(٦) رواه الترمذي (٢٠٥)، والنسائي ٢/ ٨ - ٩، ٢/ ٧٧.
(٧) "المفهم" ٢/ ٣٠٠.
(٨) يأتي (٦٣٠).
وانظر: "فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٣٥٨ - ٣٥٩، "الفتح" لابن حجر ٢/ ١١٠ - ١١١.
(١) يأتي برقم (٢٨٤٨).
(٢) قال الجوهري: وفد فلان على الأمير، أي: ورد رسولًا. فهو وافد والجمع وفد، والجمع وفد، مثل صاحب وصحب، وجمع الوفد أو فاد ووفود، والاسم الوفادة. وأوفدته أنا إلى الأمير، أي أرسلته. "الصحاح" ٢/ ٥٥٣، وانظر: "النهاية" ٥/ ٢٠٩ - ٢١٠، "لسان العرب" ٨/ ٤٨٨١. مادة: وفد.
(٣) "معجم الصحابة" ٥/ ٢٠٩، "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٤٦٠ (٢٥٩٨)، "الاستيعاب" ٣/ ٤٠٥ (٢٢٨٩)، "أسد الغابة" ٥/ ٢٠ (٤٥٨٠)، "الإصابة" ٣/ ٣٤٢ (٧٦١٧).
(٤) يأتي برقم (٦٣١، ٦٠٠٨، ٧٢٤٦).
(٥) يأتي برقم (٢٨٤٨).
(٦) رواه الترمذي (٢٠٥)، والنسائي ٢/ ٨ - ٩، ٢/ ٧٧.
(٧) "المفهم" ٢/ ٣٠٠.
(٨) يأتي (٦٣٠).
٦ / ٣٧٩