ونقله الطحاوي عن إجماع الصحابة (٢)، ولا نسلم له، والأحاديث السالفة دالة للجمهور.
ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة. وكذا إلى العوالي. وبعض العوالي على أربعة أميال ونحوه.
وفي "صحيح مسلم": صلى بنا النبي - ﷺ - العصر، فلما انصرف أتاه رجل من بني سَلِمَةَ، فقال: يا رسول الله إنا نريد أن ننحر جزورًا لنا، ونحب أن تحضرها، فانطلق وانطلقنا معه، فوجدنا الجزور لم ينحر، فنحرت، ثم قطعت، ثم طبخ منهما، ثم أكلنا قبل أن تغيب الشمس (٣).
وفي "مستدرك الحاكم": كان أبعد رجلين من الأنصار من النبي - ﷺ - أبو لبابة وأبو عبس ومسكنه في بني حارثة، فكانا يصليان مع النبي - ﷺ -، ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيله - ﷺ - (٤).
وصح في صلاة المنافق أنه ينتظر حَتَّى إذا اصفرت الشمس قام فنقرها أربعًا (٥) وغير ذَلِكَ من الأحاديث.
(١) سيأتي قريبًا برقم (٥٥٥).
(٢) "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩٤.
(٣) مسلم (٦٢٤) كتاب: المساجد، باب: استحباب التبكير بالعصر.
(٤) ١/ ١٩٥، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٥) تقدم قريبًا جدًّا تخريج هذا الحديث وهو عند مسلم.
(٢) "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩٤.
(٣) مسلم (٦٢٤) كتاب: المساجد، باب: استحباب التبكير بالعصر.
(٤) ١/ ١٩٥، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٥) تقدم قريبًا جدًّا تخريج هذا الحديث وهو عند مسلم.
٦ / ١٧٨