قال ابن بطال بعد ذكر حديثي الباب: هذا أقل ما يكون بين المصلي وسترته، وأكثر ذلك عند قوم من الفقهاء، وقال آخرون: أقل ذلك ثلاثة أذرع لحديث بلال أن رسول الله - ﷺ - صلى في الكعبة جعل بينه وبين القبلة قريبًا من ثلاثة أذرع، هذا قول عطاء وبه قال الشافعي وأحمد (٣).
وقال الداودي: أقله ممر الشاة، وأكثره ثلاثة أذرع، وقال السبيعي: رأيت عبد الله بن معقل يصلي بينه وبين القبلة ثلاثة أذرع، وفي كتاب ابن التين: ستة؛ ورأيت في "مصنف ابن أبي شيبة" نحوه بإسناد صحيح، وفي حديث آخر نحوه وهي الفرجة (٤).
قال ابن بطال: وهذا شذوذ عند الفقهاء لمخالفة الآثار الثابتة عن النبي - ﷺ - له، منها: أحاديث هذا الباب، ومنها: حديث سهل (٥) يعني: السالف، وجمع ابن التين بين حديث الباب وحديث بلال
(١) أبو داود (٦٩٥) ورواه أيضًا النسائي ٢/ ٦٢، وأحمد ٤/ ٢، وابن حبان في "صحيحه" ٦/ ١٣٦ (٢٣٧٣)، والحاكم ١/ ٢٥١ - ٢٥٢ وصححه على شرط الشيخين، وصححه أيضًا النووي في "خلاصة الأحكام" ١/ ٥١٨ (١٧٣٢)، والألباني في "صحيح أبي داود" (٦٩٢).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٢٥٠ (٢٨٧٥، ٢٨٧٦، ٢٨٧٧).
(٣) "شرح ابن بطال" ٢/ ١٣٠، وانظر: "المجموع" ٣/ ٢٢٤، "المغني" ٣/ ٨٤.
(٤) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٢٤٩ (٢٨٦٨٧) عن أبي إسحاق السبيعي قال: رأيت ابن معقل يصلي وبينه وبين القبلة فجوة.
(٥) "شرح ابن بطال" ٢/ ١٣٠.
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٢٥٠ (٢٨٧٥، ٢٨٧٦، ٢٨٧٧).
(٣) "شرح ابن بطال" ٢/ ١٣٠، وانظر: "المجموع" ٣/ ٢٢٤، "المغني" ٣/ ٨٤.
(٤) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٢٤٩ (٢٨٦٨٧) عن أبي إسحاق السبيعي قال: رأيت ابن معقل يصلي وبينه وبين القبلة فجوة.
(٥) "شرح ابن بطال" ٢/ ١٣٠.
٦ / ٣٥