و(البطحاء) المكان المتسع، وقيل: مسيل واسع فيه دقاق الحصى وقال الداودي: كل أرض منحدرة.
و(شفير الوادي) حرفه؛ قاله في "الجامع"، وقال ابن سيده: ناحيته من أعلاه (١).
و(التعريس) نزول المسافر مطلقًا في أي وقت كان، وهو قول الخليل، وغيرُهُ كالأصمعي يقصره على آخر الليل، وقال ابن الأثير: العرس موضع التعريس، وبه سمي معرس ذي الحليفة عرس فيه - ﷺ - وصلى فيه الصبح ثم رحل (٢)، وفي "المحكم" المعرس: الذي يسير نهاره، ويعرس أي: ينزل أول الليل (٣).
و(الأكمة) التل أو الرابية.
و(الخليج) بعض النهر كأنه مختلج منه، قيل: واد عميق ينشق من آخر أعظم منه.
و(الكثيب) قطعة من الرمل مستطيلة محدود به.
وقوله: (فدحا) أي: بسط، والعرق سبخة تنبت الطرفاء، قاله ابن فارس (٤)؛ وقال الخليل فيما حكاه ابن قرقول: العرق الحبل الدقيق من الرمل المستطيل مع الأرض، وقال الداودي: المكان المرتفع،
(١) "المحكم" ٨/ ٣٥ مادة: شفر.
(٢) "النهاية في غريب الحديث" ٣/ ٢٠٦.
(٣) "المحكم" ١/ ٢٩٧ - ٢٩٨ مادة: عرس.
(٤) "مجمل اللغة" ٣/ ٦٦٢ مادة: عرق.
(٢) "النهاية في غريب الحديث" ٣/ ٢٠٦.
(٣) "المحكم" ١/ ٢٩٧ - ٢٩٨ مادة: عرس.
(٤) "مجمل اللغة" ٣/ ٦٦٢ مادة: عرق.
٦ / ٢٦