إذا عرفت ذلك؛ فالكلام عليه من وجوه.
أحدها:
(عتبان) -بكسر العين، ويجوز ضمها- ابن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج السالمي، شهد بدرا، وقيل: ابن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم، مات بالمدينة، في وسط خلافة معاوية (٤).
الثاني:
تبويب البخاري: (إذا دخل بيتا يصلي)، كذا في أكثر النسخ، وفي بعضها: أيصلي بالهمز، وكأنه أحسن؛ لأنه ليس في الحديث أنه يصلي حيث شاء، وإنما فيه أنه صلى حيث أراد عتبان، ويؤيده كما قال ابن بطال وابن التين قوله بعد: (ولا يتجسس)، فكأنه قال: إذا دخل بيتا هل يصلي حيث شاء، أو حيث أمر؛ لأنه - ﷺ - استأذنه في موضع الصلاة، ولم يصل حيث شاء (٥).
(١) مسلم (٢٦٣/ ٣٣ - ٢٦٥) كتاب: المساجد، باب: الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر.
(٢) مسلم (٣٣/ ٥٥) باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا.
(٣) مسلم (٣٣/ ٥٤).
(٤) انظر: "الطبقات الكبرى" ٣/ ٥٥٠، "معجم الصحابة" لابن قانع ٢/ ٢٧١ (٧٩٤)، "أسد الغابة" ٣/ ٥٥٨ (٣٥٣٥)، "الإصابة" ٢/ ٤٥٢ (٥٣٩٦).
(٥) "شرح ابن بطال" ٢/ ٧٦ - ٧٧.
(٢) مسلم (٣٣/ ٥٥) باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا.
(٣) مسلم (٣٣/ ٥٤).
(٤) انظر: "الطبقات الكبرى" ٣/ ٥٥٠، "معجم الصحابة" لابن قانع ٢/ ٢٧١ (٧٩٤)، "أسد الغابة" ٣/ ٥٥٨ (٣٥٣٥)، "الإصابة" ٢/ ٤٥٢ (٥٣٩٦).
(٥) "شرح ابن بطال" ٢/ ٧٦ - ٧٧.
٥ / ٤٤٢