ففي هذِه الرواية أن ذَلِكَ وقع بتبوك قبل أن يصل إليها. وفي رواية أبي هريرة حين قفل.
وقال النووي: هذِه الأحاديث جرت في سفرتين، أو أسفار، لا في سفرة واحدة، وظاهر ألفاظها يقتضي ذلك (٣).
ثانيها:
قوله: (وَإِنَّا أَسْرَيْنَا). يقال: سرى وأسرى لغتان: سائر الليل عامته.
وقيل: كله، يذكر ويؤنث. ولم يعرف اللحياني إلا التأنيث، والاسم السرية (٤).
ثالثها:
قوله: (وَقَعْنَا وَقْعَةً، وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ المُسَافِرِ مِنْهَا) أي: لأنهم أكدهم السير والسهر والتعب، فاستلذوا النوم لذلك.
رابعها:
الاستيقاظ: الانتباه من النوم.
(١) في (ج): غزاة.
(٢) "دلائل النبوة" ٥/ ٢٤١.
(٣) "صحيح مسلم بشرح النووي" ٥/ ١٩٣.
(٤) انظر: "الصحاح" ٦/ ٢٣٧٦، "لسان العرب" ٤/ ٢٠٠٣، مادة: (سرا).
(٢) "دلائل النبوة" ٥/ ٢٤١.
(٣) "صحيح مسلم بشرح النووي" ٥/ ١٩٣.
(٤) انظر: "الصحاح" ٦/ ٢٣٧٦، "لسان العرب" ٤/ ٢٠٠٣، مادة: (سرا).
٥ / ١٩٨