رابعها: أطلق اليد في الحديث ولم يقيدها، ومشهور مذهب الشافعي مسحها إلى المرفقين كالوضوء (١)، ومحل الخوض فيها الخلافيات، وكذا هل هو بضربة أو (بضربتين) (٢)؟ وسيأتي أيضًا، ورواية ضربة أصح من ضربتين (٣)، وأبعد من قَالَ: بثلاث وأربع، ثنتان للوجه ولكل يد واحدة، حكاه ابن بزيزة.
(١) انظر: "روضة الطالبين" ١/ ١١٢.
(٢) في (ج): ضربتين.
(٣) انظر: "المجموع" ٢/ ٢٤٣.
(٢) في (ج): ضربتين.
(٣) انظر: "المجموع" ٢/ ٢٤٣.
٥ / ١٨٠