وقال القرطبي: ظفار: مدينة باليمن (٥). وعلى هذا ينبغي أن لا تصرف للتعريب والتأنيث، والذي في مسلم: "قسط أو أظفار" (٦) وهو أحسن فإنهما نوعان، قيل: هو شيء من العطر أسود، والقطعة منه شبيهة بالظفر، وهو بخور رخص فيه للمغتسلة من الحيض لإزالة الرائحة الكريهة تتبع فيه أثر الدم.
وقال البكري: ظفار بفتح أوله وكسر آخره، مبني على الكسر: مدينة باليمن، وبها قصر المملكة، ويقال: إن الجن بنتها (٧).
(١) سبق تخريجه.
(٢) في هامش (س) أي: أربع كست، وقست، وقسط، وكشط.
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
(٤) "شرح ابن بطال" ١/ ٤٣٨. وقد وقع في مطبوعه التصويب لقوله: كست أظفار بالسابق، أما الذي هنا فبالقاف والسين والطاء كما ترى، ولعل مقصد المؤلف تصويب قوله: أظفار، ولكنك كذلك تجدها هنا بدون الهمز!!
(٥) "المفهم" ٤/ ٢٩٠.
(٦) سبق تخريجه.
(٧) "معجم ما استعجم" ٣/ ٩٠٤ - ٩٠٥.
(٢) في هامش (س) أي: أربع كست، وقست، وقسط، وكشط.
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
(٤) "شرح ابن بطال" ١/ ٤٣٨. وقد وقع في مطبوعه التصويب لقوله: كست أظفار بالسابق، أما الذي هنا فبالقاف والسين والطاء كما ترى، ولعل مقصد المؤلف تصويب قوله: أظفار، ولكنك كذلك تجدها هنا بدون الهمز!!
(٥) "المفهم" ٤/ ٢٩٠.
(٦) سبق تخريجه.
(٧) "معجم ما استعجم" ٣/ ٩٠٤ - ٩٠٥.
٥ / ٧٥