التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ١٩٨٠٢

رفع قدمه أبصرنا، فقال: "يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما" (١). ولم ينكر ذلك عليه إذ كان عالمًا بمخرج كلامه، وأنه إنما قال ذلك على ما جرت به العادة، واستعمله الناس على الأغلب كونه عند وقوع السبب الذي ذكره، وإن كان قد كان جائزًا أن يرفع جميع المشركين الذين كانوا فوق الغار أقدامهم ثم ينظروا، فيحجب الله أبصارهم عن رسوله وعن صاحبه ولا يراهما منهم أحد، وكان جائزًا أن يحدث الله (غمًا) (٢) في أبصارهم فلا يبصرونهما، مع أسباب غير ذلك كثيرة، وأن الصديق لم يقل ذلك إلا على إيمان (منهم) (٣) بأنهم لو رفعوا أقدامهم لم يبصروه إلا أن يشاء الله، فهذا تفسير لهذا الحديث (وناف) (٤) للتعارض في ذلك.
آخر كتاب التمني بحمد الله ومَنِّه.

(١) سلف برقم (٣٦٥٣) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب المهاجرين.
(٢) كذا بالأصل وفي "شرح ابن بطال" (عمى).
(٣) كذا بالأصل، والصواب (منه) كما في "شرح ابن بطال".
(٤) رسمها في الأصل (واو) وعليها علامة استشكال، وأثبتنا ما في "شرح ابن بطال" ١٠/ ٢٩٣ - ٢٩٥.

٣٢ ‏/ ٦٤٠