وقال أبو عمر: هذا أثر لا يثبته أحد من أهل العلم لضعفه (٣).
وأخرج أبو داود من حديث ابن وهب، عن عبد الله بن يعقوب، عن عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي، قال: قتل رسول الله - ﷺ - مسلمًا بكافر، قتله غيلة، وقال: "أنا أولى وأحق من أوفى بذمته" (٤).
قال الجورقاني في "موضوعاته": هذا حديث منكر، وإسناده منقطع، ولا يصح عن رسول الله - ﷺ - (٥)، وقال ابن القطان: عبد الله بن يعقوب، وعبد الله بن عبد العزيز مجهولان، لم أجد لهما ذكرًا (٦).
قال ابن حزم: روينا عن إبراهيم أن رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهل الحيرة، فَأَقَادَهُ عمرُ بن الخطاب. قال وكيع: وثنا أبو الأشهب، عن (أبي نضرة) (٧) مثله سواء، وهذا مرسل.
(١) "مراسيل أبي داود" (٢٦٨). وقال الحافظ الزيلعي في "نصب الراية" ٤/ ٣٦٧: سنده صحيح.
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦.
(٣) "الاستذكار" ٢٥/ ١٧١.
(٤) رواه أبو داود في "المراسيل" (٢٥١).
(٥) "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير" ٢/ ١٧٧ - ١٧٨.
(٦) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٧٠ (٧٣٩).
(٧) في الأصل (أبي قرة)، والمثبت من "المحلى" ١٠/ ٣٤٨. وهو الصواب، وانظر: "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٤٧.
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦.
(٣) "الاستذكار" ٢٥/ ١٧١.
(٤) رواه أبو داود في "المراسيل" (٢٥١).
(٥) "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير" ٢/ ١٧٧ - ١٧٨.
(٦) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٧٠ (٧٣٩).
(٧) في الأصل (أبي قرة)، والمثبت من "المحلى" ١٠/ ٣٤٨. وهو الصواب، وانظر: "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٤٧.
٣١ / ٣١٣