المصري (٢): نسبة إلى مصر، حيث إن أباه ارتحل من التكرور إلى مصر، ونزل "بالقاهرة"، وهناك تأهل، وولد له ابنه "عمر" صاحب هذِه الترجمة.
الشافعي (٣): نسبة إلى المذهب الشافعي، وله مؤلفات عديدة في فقه المذهب ورجاله.
أما ابن النحوي: فلكون أبيه كان عالمًا بالنحو (٤).
أما شهرته: ابن الملقن (٥): عرف الشيخ بـ "ابن الملقن"، وذلك لأن أباه -قبل وفاته- أوصى به إلى صديقه الشيخ عيسى المغربي، وكان يلقن القرآن بجامع ابن طولون -فتزوّج بأم المصنف، فصار ينسب إليه، وبه عرف، والظاهر أن المصنف كان يكره هذِه الكنية.
= غرناطة أربعون ميلًا، وهي بين غرناطة وبجانة. اهـ. قلتُ: واشتهر منها محمد بن جابر الوادي آشي صاحب "البرنامج".
(١) نسبة إلى تكرور، قال عنها ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (٢/ ٤٤): بلاد تنسب إلى قبيلة من السودان في أقصى جنوب المغرب، وأهلها أشبه الناس بالزنوج. اهـ انظر: "إنباء الغمر" (٢/ ٢١٦)، و"لحظ الألحاظ" (ص ١٩٧).
(٢) وانظر: "إنباء الغمر": (٢/ ٢١٦).
(٣) انظر: "طبقات الشافعية".
(٤) "الضوء اللامع" (٦/ ١٠٠).
(٥) قال السخاوي في "الضوء اللامع" (٦/ ١٠٠): وكان -فيما بلغني- يغضب منها بحيث لم يكتبها بخطه، إنما كان يكتب غالبًا: ابن النحوي، وبها اشتهر في بلاد اليمن. اهـ.
(١) نسبة إلى تكرور، قال عنها ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (٢/ ٤٤): بلاد تنسب إلى قبيلة من السودان في أقصى جنوب المغرب، وأهلها أشبه الناس بالزنوج. اهـ انظر: "إنباء الغمر" (٢/ ٢١٦)، و"لحظ الألحاظ" (ص ١٩٧).
(٢) وانظر: "إنباء الغمر": (٢/ ٢١٦).
(٣) انظر: "طبقات الشافعية".
(٤) "الضوء اللامع" (٦/ ١٠٠).
(٥) قال السخاوي في "الضوء اللامع" (٦/ ١٠٠): وكان -فيما بلغني- يغضب منها بحيث لم يكتبها بخطه، إنما كان يكتب غالبًا: ابن النحوي، وبها اشتهر في بلاد اليمن. اهـ.
١ / ١٩٦