وقد بين ابن عباس معنى المييت على طهارة، فيما ذكره عبد الرزاق، عن أبي بكر بن عيَّاش، قال: أخبرني أبو يحيى أنه سمع مجاهدًا يقول: قال لي ابن عباس: لا تنامَنَّ إلا على وضوء؛ فإن الأرواح تبعث على ما قبضت عليه (١).
وهذا معنى قوله: "فإن مت مت على الفطرة".
وذكر عن الأعمش أنه قال: ثم تيمم بالجدار، فقيل له في ذلك، فقال: (إني) (٢) أخاف أن يدركني الموت، قبل أن أتوضأ (٣).
وعن الحكم بن عتيبة أنه سأله رجل: أينام الرجل على غير وضوء؟ قال: يكره ذلك، وإنا لنفعله (٤).
وروى معمر، عن سعيد الجُريري، عن أبي السليل، عن أبي توبة العجلي، قال: من أوى إلى فراشه طاهرًا أو نام ذاكرًا، كان فراشه مسجدًا، وكان في صلاة أو ذكر، حتى يستيقظ (٥).
وقال طاوس: من بات على طُهرٍ وذِكرٍ، كان فراشه له مسجدًا حتى يصبح. ومثل هذا لا يدرك بالرأي، وإنما يؤخذ بالتوقيف.
(١) "مصنف عبد الرزاق" ١١/ ٣٩ (١٩٨٤٤).
(٢) من (ص ٢).
(٣) "مصنف عبد الرزاق" ١١/ ٣٨ (١٩٨٤٣).
(٤) "مصنف عبد الرزاق" ١١/ ٣٨ (١٩٨٤٢).
(٥) "مصنف عبد الرزاق" ١١/ ٣٧ (١٩٨٣٧).
(٢) من (ص ٢).
(٣) "مصنف عبد الرزاق" ١١/ ٣٨ (١٩٨٤٣).
(٤) "مصنف عبد الرزاق" ١١/ ٣٨ (١٩٨٤٢).
(٥) "مصنف عبد الرزاق" ١١/ ٣٧ (١٩٨٣٧).
٢٩ / ٢٠٦