وبه قال ابن القاسم وخالف حديث عن عائشة - رضي الله عنها -.
وقد روى ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عائشة أم المؤمنين، (أدخلت) (١) أسماء بنت عميس على القاسم بحجلة فيها تصاوير، فقال القاسم: فتلك الحجلة عندنا بعد.
وقال آخرون: لا يجوز لباس ثوب فيه صورة ولا نصبه، وإنما يجوز من ذلك ما لو (يوطأ) (٢).
واحتجوا بحديث سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: سترت سهوة لي بستر فيه تصاوير، فلما رآه رسول الله - ﷺ - هتكه، فجعله وسادة أو وسادتين. رواه وكيع عن أسامة بن زيد، عن عبد الرحمن بن القاسم وزاد فيه: فرأيت النبي - ﷺ - متكئا على إحديهما (٣)، قالوا: فكره رسول الله - ﷺ - ما كان سترًا، ولم يكره ما يتوكأ عليه ويوطأ، وبهذا قال سعد بن أبي وقاص وسالم وعروة وابن سيرين وعطاء وعكرمة قال عكرمة فيما يوطأ من الصور: هو أذل لها (٤).
وهذا أوسط المذاهب في هذا الباب، وهو قول مالك والثوري وأبي حنيفة والشافعي -رحمهم الله- (٥).
(١) في الأصل: (إذ دخلت) والمثبت من "شرح ابن بطال" ٩/ ١٧٩.
(٢) في (ص ٢): تواطأت به.
(٣) رواه ابن ماجه (٣٦٥٣).
(٤) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٢٠٨ (٢٥٢٨١)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/ ١٩٩.
(٥) انظر في هذِه المسألة: "مختصر اختلاف العلماء" ٤/ ٣٧٩.
(٢) في (ص ٢): تواطأت به.
(٣) رواه ابن ماجه (٣٦٥٣).
(٤) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٢٠٨ (٢٥٢٨١)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/ ١٩٩.
(٥) انظر في هذِه المسألة: "مختصر اختلاف العلماء" ٤/ ٣٧٩.
٢٨ / ٢٠٦