ولابن منجويه من حديث عمرو، عن طاوس قال: كان في يد رسول الله - ﷺ - خاتم من ذهب، فنظر إليه نظرة (وإليهم نظرة) (٣)، ثم ألقاه فلم يلبسه.
ومن حديث حفص الليثي، عن عمران بن حصين: أن رسول الله - ﷺ - نهى عن التختم بالذهب (٤).
ولابن شاهين من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "من أحب أن يطوق حبيبه طوقًا من نار فليطوقه طوقًا من ذهب، ومن أحب أن يسور حبيبه (حلقة) (٥) من نار فليسوره سوارًا من ذهب، ومن أحب أن يحلق حبيبه
(١) كذا بالأصل، وصوابه أستاذ، فإنه يروي عن عبد الله بن عمرو كما في "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٣٩ (١٤٥٦)، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٢٣٣، و"الثقات" ٥/ ٤١٨، ولعله التبس بميمون بن سنباذ، يقال أن له صحبة.
وله ترجمة في "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٣٧، "الثقات" ٣/ ٣٨٢.
(٢) "ناسخ الحديث ومنسوخه" ص ٤٤٤ (٥٨٥).
(٣) من (ص ٢).
(٤) رواه الترمذي (١٧٣٨)، والنسائي ٨/ ١٧٠، وأحمد ٤/ ٤٤٣، وابن حبان ١٢/ ٢٢٧ (٥٤٠٦)، والطبراني ١٨/ ٢٠١، والنسائي في "الكبرى" ٥/ ٤٤٧. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٦٨٦٩).
(٥) في (ص ٢): بسوار.
وله ترجمة في "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٣٧، "الثقات" ٣/ ٣٨٢.
(٢) "ناسخ الحديث ومنسوخه" ص ٤٤٤ (٥٨٥).
(٣) من (ص ٢).
(٤) رواه الترمذي (١٧٣٨)، والنسائي ٨/ ١٧٠، وأحمد ٤/ ٤٤٣، وابن حبان ١٢/ ٢٢٧ (٥٤٠٦)، والطبراني ١٨/ ٢٠١، والنسائي في "الكبرى" ٥/ ٤٤٧. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٦٨٦٩).
(٥) في (ص ٢): بسوار.
٢٨ / ٥٩