التوضيح لشرح الجامع الصحيح

وروى أيضًا بإسناده من حديث عمر أنه - ﷺ - قال: "من أتى عرافا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ولم ينظر الله إليه أربعين ليلة" (١).
فصل:
قوله - ﷺ -: "تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني". بينه في الخبر الآخر: "إذا قضى الله الأمر تكلم به حملة العرش، فيسمعه الذين يلونهم ثم الذين يلونهم إلى الملائكة، فتسترق الجنة السمع بعضهم فوق بعض، فيقذفون بالشهب، فربما ألقى الأعلى الكلمة إلى من دونه قبل أن يصيبه الشهاب فيلقيها الجني إلى الكاهن، فيخلط معها مائة كذبة أو أكثر". كما ذكرنا (٢).
وقوله: "فيقرها في أذن وليه". ضبط بضم الياء وكسر القاف على أنه رباعي من أقر، قال ابن التين: وكذا قرأناه. وقال الجوهري: قررت على رأسه دلوا من ماء، أي: صببته. قال: وقر الحديث في أذنه يقره كأنه صب فيها (٣). وقال ابن الأعرابي: القر: ترديد الكلام في أذن الأبكم حتى يقضيه (٤) (٥). ومن رواه: "كقر الدجاجة" أراد صوتها إذا قطعته، يقال: قرت الدجاجة تقر قرا وقريرا، فإن رددته قلت: قد قرت قرقرة.

(١) "المعجم "الأوسط" ٩/ ٧٦، وهو في مسلم (٢٢٣٠) كتاب: السلام، باب: تحريم الكهانة وإتيان الكهان. عن صفية، عن بعض أزواج النبي - ﷺ - عن النبي وليس فيهما زيادة (ولم ينظر الله إليه أربعين ليلة).
(٢) سلف برقم (٣٢١٠) كتاب: بدء الخلق، باب: ذكر الملائكة.
(٣) "الصحاح" ٢/ ٧٩٠ مادة (قرر).
(٤) كذا بالمخطوط، وفي "تهذيب اللغة" (حتى يفهمه).
(٥) "تهذيب اللغة" ٣/ ٢٩٢٣ مادة (قرر).

٢٧ ‏/ ٥٣٣