ولحديث أبي هريرة طريق آخر أخرجه أبو نعيم من حديث محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنه - ﷺ - قال: "اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد" (٥).
ومن حديث وعلة بن وثاب، عن محمد بن علي، عن ابن عباس مرفوعا: "فروا من المجذوم كما تفرون من الأسد". وفي رواية: "لا تديموا النظر إلى المجذومين" (٦).
ولابن حبان من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه رسول الله - ﷺ -: "إنا قد بايعناك فارجع" (٧).
ولأبي نعيم من حديث الحسن (٨) بن عمارة، (عن أبيه) (٩)، عن
(١) مسلم (٢٢٢١/ ١٠٥).
(٢) مسلم (٢٢٢٢).
(٣) "صحيح ابن حبان" ١٣/ ٤٩٨ (٦١٢٨).
(٤) السابق ١٣/ ٤٨٦ (٦١١٧).
(٥) "الطب النبوي" ١/ ٣٥٣ (٢٨٧).
(٦) "الطب النبوي" ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤ (٢٨٨، ٢٨٩).
(٧) لم أقف عليه عند ابن حبان، وأولى بالمصنف أن يعزوه لمسلم فهو عنده بسنده ومتنه (٢٢٣١) كتاب: السلام، باب: اجتناب المجذوم.
(٨) علق في هامش الأصل بقوله: الحسن متروك.
(٩) ليست في الأصل، والمثبت من (ص ٢).
(٢) مسلم (٢٢٢٢).
(٣) "صحيح ابن حبان" ١٣/ ٤٩٨ (٦١٢٨).
(٤) السابق ١٣/ ٤٨٦ (٦١١٧).
(٥) "الطب النبوي" ١/ ٣٥٣ (٢٨٧).
(٦) "الطب النبوي" ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤ (٢٨٨، ٢٨٩).
(٧) لم أقف عليه عند ابن حبان، وأولى بالمصنف أن يعزوه لمسلم فهو عنده بسنده ومتنه (٢٢٣١) كتاب: السلام، باب: اجتناب المجذوم.
(٨) علق في هامش الأصل بقوله: الحسن متروك.
(٩) ليست في الأصل، والمثبت من (ص ٢).
٢٧ / ٤٢٠