ولهذا الحديث طرق: أخرجه مسلم من حديث أبي موسى وجابر بن عبد الله (١)، وأخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمر (٢)، وأخرجه ابن أبي شيبة من حديث الأعمش قال: أظن أبا خالد الوالبي ذكره عن ميمونة مرفوعًا. ومن حديث جهجاه الغفاري مرفوعًا (٣).
وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب "الأطعمة" من حديث ابن مسعود وأبي سعيد وأبي بصرة الغفاري، وفي "مسند الإِمام أحمد" من حديث محمد بن معن بن محمد بن نضلة بن عمرو الغفاري، عن أبيه معن، عن أبيه نضلة مرفوعًا به (٤). وأخرجه أبو حاتم من حديث أبي الزبير عن جابر عن عمر مرفوعًا (٥).
(١) مسلم (٢٠٦١) من حديث جابر، (٢٠٦٢) من حديث أبي موسى.
(٢) "سنن الترمذي" (١٨١٨).
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" ٥/ ١٤٢.
(٤) "مسند أحمد" ٤/ ٣٣٦ وفيه عن محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو، وما ذكر المصنف سقط منه معن الجد وعليه لا يستقيم السند.
وانظر ترجمته في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٢٩، "الجرح والتعديل" ٨/ ٩٩ و"الثقات" ٧/ ٤١٢ و"تعجيل المنفعة" ٢/ ٢٠٩ (٩٧٤).
(٥) "علل ابن أبي حاتم" ٢/ ٢١ ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٥٤ ووقع فيه عن [جابر، عن ابن عمر] بدلًا من [عن جابر عن عمر] وقال أبو زرعة في "العلل": وهم فيه أشعث -وكان كوفيًّا- شيخ صالح الحديث، والحديث حديث ابن مهدي الذي رواه سفيان عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر عن النبي - ﷺ -.
(٢) "سنن الترمذي" (١٨١٨).
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" ٥/ ١٤٢.
(٤) "مسند أحمد" ٤/ ٣٣٦ وفيه عن محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو، وما ذكر المصنف سقط منه معن الجد وعليه لا يستقيم السند.
وانظر ترجمته في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٢٩، "الجرح والتعديل" ٨/ ٩٩ و"الثقات" ٧/ ٤١٢ و"تعجيل المنفعة" ٢/ ٢٠٩ (٩٧٤).
(٥) "علل ابن أبي حاتم" ٢/ ٢١ ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٥٤ ووقع فيه عن [جابر، عن ابن عمر] بدلًا من [عن جابر عن عمر] وقال أبو زرعة في "العلل": وهم فيه أشعث -وكان كوفيًّا- شيخ صالح الحديث، والحديث حديث ابن مهدي الذي رواه سفيان عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر عن النبي - ﷺ -.
٢٦ / ١٣٨