حديثه أيضًا قال: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوِ كالْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ". أخرجه في الأدب ومسلم والأربعة (١).
رابعها: حديث سعد كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ .. الحديث وقد سلف وفي آخره: "وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ فَهْوَ لَكَ صَدَقَة حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا فِي فِيّ امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللهَ يَرْفَعُكَ، يَنْتَفِعُ بِكَ أُنَاس وَيُضَرُّ بِكَ آخَرُونَ".
وفي مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "دينار أعطيته مسكينًا، ودينار أعطيته في رقبة، ودينار أعطيته في سبيل الله، ودينار أنفقته على أهلك - قال: والدينار الذي أنفقته على أهلك أعظم أجرًا" (٢).
ومن حديث ثوبان - رضي الله عنه -: "أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله" (٣).
وفي البيهقي بإسناد جيد من حديث أنس: "إن كان الرجل يسعى على عياله يكفيهم فهو في سبيل الله تعالى" (٤).
(١) سيأتي برقم (٦٠٠٦)، (٦٠٠٧)، ورواه مسلم (٢٩٨٢)، والترمذي (١٩٦٩)، النسائي ٥/ ٨٦ - ٨٧، وابن ماجه (٢١٤٠) وليس عند أبي داود، ولم يشر إليه المزي كما في "التحفة" (١٢٩١٤).
(٢) مسلم (٩٩٥) كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة على العيال.
(٣) مسلم (٩٩٤) كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة على العيال.
(٤) "السنن الكبرى" ٧/ ٤٧٩.
(٢) مسلم (٩٩٥) كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة على العيال.
(٣) مسلم (٩٩٤) كتاب الزكاة، باب: فضل النفقة على العيال.
(٤) "السنن الكبرى" ٧/ ٤٧٩.
٢٦ / ١٢