٥٢٧٢ - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ قَالَ: كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ، فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ، فَرَجَمْنَاهُ حَتَّى مَاتَ. [انظر: ٥٢٧٠ - مسلم: ١٦٩١ م - فتح ٩/ ٣٨٩].
ثم ساق حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "إِنَّ الله تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تكَلَّمْ". وقد سلف في العتق (١).
وحديث جابر - رضي الله عنه - أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - ﷺ - وهْوَ في المَسْجِدِ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ زَنَى. فَأَعْرَضَ عَنْهُ فتنحى بشقه الذي أعرض عنه .. الحديث.
وفيه: "هَلْ بِكَ جُنُونٌ؟ ". وأخرجه في المحاربين، وأخرجه أيضًا مسلم والترمذي والنسائي (٢).
وحديث أبي هريرة مثله. وزاد: فأعرض عنه أربعًا.
وفيه أيضًا: "هل بك جنون؟ " قال: لا. وأخرجه مسلم والنسائي أيضًا (٣).
(١) سلف برقم (٢٥٢٨).
(٢) مسلم (١٦٩١)، والترمذي (١٤٢٩)، والنسائي ٤/ ٦٢ - ٦٣.
(٣) مسلم (١٦٩١)، والنسائي في "الكبرى" ٤/ ٢٨٠ (٧١٧٧).
(٢) مسلم (١٦٩١)، والترمذي (١٤٢٩)، والنسائي ٤/ ٦٢ - ٦٣.
(٣) مسلم (١٦٩١)، والنسائي في "الكبرى" ٤/ ٢٨٠ (٧١٧٧).
٢٥ / ٢٧٣