فصل:
قوله: (يَا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: "الْحَمْوُ المَوْت"). قال أبو عبيد: يقال: فليمت ولا يفعلن ذلك. فإن كان هذا رأيه في أبي الزوج وهو محرم، فكيف بالغريب؟ (٤) وقال ابن الأعرابي -وحكاها ثعلب عنه أيضًا-: هذِه كلمة تقولها العرب كما تقول: الأسد الموت. أي: لقاؤه مثل الموت. وكما يقولون: السلطان نار. فالمعنى: أن خلوة الحمو معها أشد من خلوة غيره من البعداء؛ ولذلك جعله كالموت. أي: احذروه كما يحذر الموت (٥). قلت: والعرب إذا أرادت تكره الشيء إلى الموصوف [له قالوا:] (٦) ما هو إلا الموت، كقول الفرزدق لجرير:
(١) ابن حبان ١٠/ ٤٣٦ (٤٥٧٦).
(٢) أحمد ٣/ ٤٤٦.
(٣) "العلل" ٤/ ١٢٦ (٤٦٥).
(٤) "غريب الحديث" ٢/ ٨٥.
(٥) انظر: "غريب الحديث" للخطابي ٢/ ٧٢.
(٦) زيادة ليست في الأصول، يقتضيها السياق، وهو الموافق لما في "شرح ابن بطال".
(٢) أحمد ٣/ ٤٤٦.
(٣) "العلل" ٤/ ١٢٦ (٤٦٥).
(٤) "غريب الحديث" ٢/ ٨٥.
(٥) انظر: "غريب الحديث" للخطابي ٢/ ٧٢.
(٦) زيادة ليست في الأصول، يقتضيها السياق، وهو الموافق لما في "شرح ابن بطال".
٢٥ / ١٢٩