إذا تقرر ذلك، فقد اختلف السلف في العزل، فذكر مالك في "الموطأ" عن سعد بن أبي وقاص وأبي أيوب الأنصاري وزيد بن ثابت وابن عباس أنهم كانوا يعزلون (٣). وذكره ابن المنذر عن علي وخباب بن الأرت وجابر وقال: كنا نفعله على عهد رسول الله - ﷺ -. وروي عن جماعة من التابعين منهم ابن المسيب وطاوس (٤)، وبه قال مالك والكوفيون والشافعي وجمهور العلماء (٥)، وكرهته طائفة، ذكره ابن المنذر، عن الصديق والفاروق وعثمان. وعن علي رواية أخرى، وعن ابن مسعود وابن عمر وشدد فيه (٦)، وقال أبو أمامة: ما كنت أرى أن مسلمًا يصنعه. وقال سالم: هي الموءودة. وكرهه إبراهيم أيضًا (٧).
(١) في الأصول: عيسى، والمثبت هو الصواب كما في "المصنف".
(٢) "المصنف" ٣/ ٥٠١ - ٥٠٣.
(٣) "الموطأ" ص ٣٦٧ - ٣٦٨.
(٤) "الإشراف" ١/ ١٣٧ بتصرف.
(٥) "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٠، ٣١، "المنتقى" ٤/ ١٤٢، "البيان" ٩/ ٥٠٧ - ٥٠٨.
(٦) "الإشراف" ١/ ١٣٧.
(٧) روى هذِه الآثار ابن أبي شيبة ٣/ ٥٠٣ - ٥٠٤ (١٦٥٩٨ - ١٦٦٠٠).
(٢) "المصنف" ٣/ ٥٠١ - ٥٠٣.
(٣) "الموطأ" ص ٣٦٧ - ٣٦٨.
(٤) "الإشراف" ١/ ١٣٧ بتصرف.
(٥) "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٠، ٣١، "المنتقى" ٤/ ١٤٢، "البيان" ٩/ ٥٠٧ - ٥٠٨.
(٦) "الإشراف" ١/ ١٣٧.
(٧) روى هذِه الآثار ابن أبي شيبة ٣/ ٥٠٣ - ٥٠٤ (١٦٥٩٨ - ١٦٦٠٠).
٢٥ / ٥٥