والتحريم إما لكونه تدليسًا، أو شعار الفاجرات، أو تغيير خلق الله. ولا يمنع من الأدوية التي تزيل الكلف وتحسن الوجه للزوج، وكذا أخذ الشعر منه، وقد قالت عائشة - رضي الله عنها - لو كان في وجه بنات أخي لأخرجته (ولو شعرة) (٢). وفي لفظ: سئلت عن قشر الوجه فقالت: إن كان شيء ولدت وهو بها فلا يحل لها إخراجه، وإن كان في شيء حدث فلا بأس بقشره. وفي لفظ: إن كان للزوج فافعلي. ونقل أبو عبيد عن الفقهاء الرخصة في كل شيء وصل به الشعر، مالم يكن الوصل شعرًا (٣).
فصل:
يدخل في ترجمة الباب ما لو أراد وطأها في الدبر، فإنه يحرم عليها إعانته.
وفيه: عدة أحاديث أفردت بالتأليف، وصحح ابن حبان منها حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - (٤)، وابن حزم حديث خزيمة بن ثابت وابن عباس أيضًا (٥)، وحسنن الترمذي حديث ابن عمر (٦).
(١) أحمد ١/ ٤١٥ - ٤١٦.
(٢) من (غ).
(٣) "غريب الحديث" ١/ ١٠٤.
(٤) ابن حبان ٩/ ٥١٦ (٤٢٠٢).
(٥) "المحلى" ١٠/ ٧٠.
(٦) كذا في الأصول وهو خطأ، فقد روى البخاري (٤٥٢٦، ٤٥٢٧) في كتاب التفسير، باب: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ عن ابن عمر الرخصة في إتيان النساء في الدبر، واستوفى الحافظ في "التلخيص" ٣/ ١٨٣ - ١٨٥ تخريج ما جاء عن =
(٢) من (غ).
(٣) "غريب الحديث" ١/ ١٠٤.
(٤) ابن حبان ٩/ ٥١٦ (٤٢٠٢).
(٥) "المحلى" ١٠/ ٧٠.
(٦) كذا في الأصول وهو خطأ، فقد روى البخاري (٤٥٢٦، ٤٥٢٧) في كتاب التفسير، باب: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ عن ابن عمر الرخصة في إتيان النساء في الدبر، واستوفى الحافظ في "التلخيص" ٣/ ١٨٣ - ١٨٥ تخريج ما جاء عن =
٢٥ / ٤٥