قلت: ويحتمل أنه قال له ذَلِكَ لعسر الصحابة حين هجرتهم، وكان أول قدومه، فلما توسعوا بفتح خيبر وشبه ذَلِكَ أولم رسول الله - ﷺ - الحيس وشبهه؛ ليبين الجواز. ويؤخذ من حديث ابن عوف الوليمة بعد البناء مطلقًا غير مقيدة وقد سلف ويأتي.
فصل:
حقيقة الوليمة: الطعام المتخذ للعرس مشتقة من الولم، وهو الاجتماع لاجتماع الزوجين، قاله الأزهري وغيره (١).
قال ابن الأعرابي: أصلها تمام الشيء واجتماعه، والفعل منه: أولم.
وفي "المحكم": هي طعام العرس والإملاك. وقيل: هي كل طعام صنع لعرس، وغيره (٢). قال الشافعي: كل دعوة دعي إليها رجل، والختان، وحادث سرور من تركها لم يبن لي أنه عاص كما تبين في وليمة العرس، قال: ولا أحفظ أن النبي - ﷺ - قد أجاب إلى دعوة في غير وليمة، ولا أعلمه أولم على غير عرس (٣).
(١) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٩٥٤، "المجمل" ٢/ ٩٣٨.
(٢) "المحكم" ١٢/ ٩٩.
(٣) "الأم" ٦/ ١٧٨.
(٢) "المحكم" ١٢/ ٩٩.
(٣) "الأم" ٦/ ١٧٨.
٢٤ / ٥١٢