وحكاه ابن الجوزي عن وهب: إيليا بدل بليا، فهذا قول آخر، وكان أبوه من الملوك.
ثانيها: الخضر بن عاميل، قَالَه كعب الأحبار (٣).
ثالثها: أرميا (٤) بن خلقيا، قاله ابن إسحاق ووهاه الطبري بأن أرميا كان في زمن بختنصر وبين عهد موسى وبختنصر زمن طويل (٥).
رابعها: إلياس، قاله يحيى بن سلام، ووهاه ابن الجوزي (٦).
خامسها: اليسع، قاله مقاتل وسمي بذلك؛ لأن علمه وسع ست سموات وست أرضين ووهاه ابن الجوزي أيضًا (٧)، واليسع: اسم أعجمي ليس بمشتق.
وفيه قول سادس: أن اسمه أحمد حكاه القشيري ووهاه ابن دحية، بأنه لم يتسمَّ أحد قبل نبينا - ﷺ - بذلك.
(١) ورد بهامش الأصل: قال المصنف: بخط الدمياطي يليا، بياءين من تحت بينهما لام.
(٢) "المعارف" ص ٤٢.
(٣) "الإصابة" ١/ ٤٣٠.
(٤) ورد بهامش (س): قال المصنف في الهامش بخط الدمياطي: أروميا، من ولد عيص بن إسحاق.
(٥) "تاريخ الطبري" ١/ ٢٢٠.
(٦) أورده القرطبي في "التفسير" ٦/ ١٦.
(٧) ذكره الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ١/ ٤٢٩ وقال: هو بعيد أيضًا.
(٢) "المعارف" ص ٤٢.
(٣) "الإصابة" ١/ ٤٣٠.
(٤) ورد بهامش (س): قال المصنف في الهامش بخط الدمياطي: أروميا، من ولد عيص بن إسحاق.
(٥) "تاريخ الطبري" ١/ ٢٢٠.
(٦) أورده القرطبي في "التفسير" ٦/ ١٦.
(٧) ذكره الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ١/ ٤٢٩ وقال: هو بعيد أيضًا.
٣ / ٣٧١