وهي في الطبراني "الكبير" من طريقين آخرين:
أحدهما من حديث عبد الله بن خراش -قال البخاري: منكر الحديث (٣) - عن عمه العوام بن حوشب، عن مجاهد، عن ابن عباس رفعه: "زينوا أصواتكم بالقرآن" (٤).
ثانيهما: من حديث سعيد بن أبي سعد البقال، عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه: "أحسنوا أصواتكم بالقرآن" (٥).
(١) "المستدرك" ١/ ٥٧١ - ٥٧٥.
(٢) "المستدرك" ١/ ٥٧٢.
(٣) "التاريخ الكبير" ٥/ ٨٠ (٢١٩).
(٤) "المعجم الكبير" ١١/ ٨١ - ٨٢ (١١١١٣).
وليس في إسناده مجاهد، إنما هو عن العوام بن حوشب، عن ابن عباس. والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٤٨، والدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "الأطراف" ٣/ ٣٢٢ (٢٧٨٤). من الطريق الذي ذكره المصنف. قال الدارقطني: غريب من حديث العوام بن حوشب، عن مجاهد، تفرد به عنه، وتفرد به عنه عبد الله بن خراش، وهو ابن أخيه.
وقال الحافظ في "الفتح" ١٣/ ٥١٩، وفي "التغليق" ٥/ ٣٧٧: سنده حسن. فاعلمه.
(٥) "المعجم الكبير" ١٨/ ١١٢ (١٢٦٤٣).
ورواه أيضًا ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٣٥، ٨/ ٢٠٣، والخطيب في "الموضح" ٢/ ١٢٩، الحافظ في "التغليق" ٥/ ٣٧٧ لكنه بلفظ: "زينوا".
قال الحافظ: الضحاك لم يسمع من ابن عباس، وغلط فيه البقال؛ إنما سمعه الضحاك من عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، والله أعلم. اهـ. وأورده الألباني في "الضعيفة" (١٨٨١)، وقال: ضعيف جدًّا.
(٢) "المستدرك" ١/ ٥٧٢.
(٣) "التاريخ الكبير" ٥/ ٨٠ (٢١٩).
(٤) "المعجم الكبير" ١١/ ٨١ - ٨٢ (١١١١٣).
وليس في إسناده مجاهد، إنما هو عن العوام بن حوشب، عن ابن عباس. والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٤٨، والدارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "الأطراف" ٣/ ٣٢٢ (٢٧٨٤). من الطريق الذي ذكره المصنف. قال الدارقطني: غريب من حديث العوام بن حوشب، عن مجاهد، تفرد به عنه، وتفرد به عنه عبد الله بن خراش، وهو ابن أخيه.
وقال الحافظ في "الفتح" ١٣/ ٥١٩، وفي "التغليق" ٥/ ٣٧٧: سنده حسن. فاعلمه.
(٥) "المعجم الكبير" ١٨/ ١١٢ (١٢٦٤٣).
ورواه أيضًا ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٣٥، ٨/ ٢٠٣، والخطيب في "الموضح" ٢/ ١٢٩، الحافظ في "التغليق" ٥/ ٣٧٧ لكنه بلفظ: "زينوا".
قال الحافظ: الضحاك لم يسمع من ابن عباس، وغلط فيه البقال؛ إنما سمعه الضحاك من عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، والله أعلم. اهـ. وأورده الألباني في "الضعيفة" (١٨٨١)، وقال: ضعيف جدًّا.
٢٤ / ١١٧