قَالَ ابن عبد البر: وعاصم بن رجاء هذا ثقة مشهور، وقال الدارقطني: عاصم بن رجاء ومن فوقه إلى أبي الدرداء ضعفاء، وقَالَ؟ وداود بن جميل مجهول (١).
وقال البزار: لا يعلم إلا في هذا الحديث. وكذا كثير بن قيس، قَالَ: ولا يعلم روى عن كثير غير داود والوليد بن مرة، ولا يعلم روى عن داود غير عاصم (٢).
وذكر ابن القطان: أنه اضطرب عاصم فيه فرواه عبد الله بن داود، عن عاصم كما سلف، ورواه أبو نعيم، عن عاصم عمن حدثه، عن كثير، ورواه محمد بن يزيد الواسطي، عن عاصم، عن كثير لم يذكر بينهما أحدا، قَالَ: والمتحصل من علة هذا الخبر هو الجهل بحال راويين من رواته، والاضطراب فيه ممن لم تثبت عدالته (٣).
قُلْتُ: وقد رواه عن محمد، عن قيس بن كثير كما سلف، وقيل: الوليد بدل داود، وقيل جميل بن قيس، ذكره ابن عبد البر في "بيان العلم" له، ثمَّ قَالَ: والقلب إلى ما قاله محمد بن يزيد، عن عاصم، عن كثير، أميل (٤).
وزعم ابن قانع أن كثير بن قيس صحابي وأنه راوي هذا الحديث
(١) "علل الدارقطني" ٦/ ٢١٦ - ٢١٧، "جامع بيان العلم" ١/ ١٦٤.
(٢) انظر "مسند البزار" ١٠/ ٨٠ (٤١٤٥).
(٣) "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٢٨ - ٢٩.
(٤) "جامع بيان العلم" ١/ ١٦٢.
(٢) انظر "مسند البزار" ١٠/ ٨٠ (٤١٤٥).
(٣) "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٢٨ - ٢٩.
(٤) "جامع بيان العلم" ١/ ١٦٢.
٣ / ٣٢٣