ثالثها: في فوائده:
وقد سلفت في الباب قبله وسبب استحيائه تأدبًا مع الأشياخ كما سلف، فإنه كان أحدثهم، وقد قَالَ - ﷺ -: "كبر كبر" (٥)، ويقال: استحييت واستحيت بمعنى.
و(البوادي) بالياء وفي نسخة بحذفها وهي لغة، ومعنى: فوقع الناس في شجر البوادي. أي: (ذهبت) (٦) أفكارهم إلى أشجار البوادي، فكان كل إنسان يفسر بنوع من (أنواع) (٧) أشجار البوادي وذهلوا عن النخلة (٨).
(١) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٥٤ (١٥٩٩).
(٢) "الكامل" ٣/ ٤٦٦ (٥٩٥).
(٣) في (ف): (الحرم)، والمثبت من (ج).
(٤) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٤٠٦، "التاريخ الكبير" ٣/ ١٧٤ (٥٩٥)، "معرفة الثقات" ١/ ٣٣٢ (٣٩٤)، "تهذيب الكمال" ٨/ ١٦٣ - ١٦٧ (١٦٥٢)، "شذرات الذهب" ٢/ ٢٩، و"مقدمة الفتح" ص ٤٠٠.
(٥) سيأتي برقم (٧١٩٢) كتاب: الأحكام، باب: كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه.
(٦) في (ف): دبت.
(٧) من (خ).
(٨) رود بهامش (ف) توثيق نصه: بقراءة إبراهيم الحلبي على الحسن، بلغ من أول كلتاب العلم، فأسمعه السادة: الحاصري، والسلاوي، والبيجوري، وعلى، والعملي، وحلذ العقاد وعلى ولد المصنف كلتبه على ابن الأنصاري الشافعي.
(٢) "الكامل" ٣/ ٤٦٦ (٥٩٥).
(٣) في (ف): (الحرم)، والمثبت من (ج).
(٤) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٤٠٦، "التاريخ الكبير" ٣/ ١٧٤ (٥٩٥)، "معرفة الثقات" ١/ ٣٣٢ (٣٩٤)، "تهذيب الكمال" ٨/ ١٦٣ - ١٦٧ (١٦٥٢)، "شذرات الذهب" ٢/ ٢٩، و"مقدمة الفتح" ص ٤٠٠.
(٥) سيأتي برقم (٧١٩٢) كتاب: الأحكام، باب: كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه.
(٦) في (ف): دبت.
(٧) من (خ).
(٨) رود بهامش (ف) توثيق نصه: بقراءة إبراهيم الحلبي على الحسن، بلغ من أول كلتاب العلم، فأسمعه السادة: الحاصري، والسلاوي، والبيجوري، وعلى، والعملي، وحلذ العقاد وعلى ولد المصنف كلتبه على ابن الأنصاري الشافعي.
٣ / ٢٧٦