قوله: (وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصُّلَاةُ)، هو برفع الصلاة عَلَى أنها الفاعل أي: أعجلتنا؛ لضيق وقتها، وروي: أرهقنا الصلاة (١) بالنصب عَلَى أنها مفعولة أي: أخرنا الصلاة حتَّى كادت تدنو من الأخرى. قَالَ القاضي: وهذا أظهر (٢).
قَال صاحب "الأفعال": أرهقت الصلاة: أخرتها، وأرهقته: أدركتْهُ (٣). وقال الخليل: أرهقنا الصلاة: استأخرنا عنها (٤). وقال أبو زيد: رهقتنا الصلاة إِذَا حانت. وقال أبو عبيد: رَهَقْتُ القومَ غشيْتُهم ودنوتُ منهم (٥). وقال ابن الأعرابي: رهقته وأرهقته بمعنى دنوت منه.
وقال الجوهري: رهقه -بالكسر- يرهقه رهقا غشيه، قَالَ تعالى: ﴿وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ﴾ [يونس: ٢٦] (٦) وقال أبو زيد: أرهقه عسرا إِذَا كلفه إياه، يقال: لا ترهقني لا أرهقك الله أي: لا تعسرني لا أعسرك الله.
وقيل في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ [الكهف: ٧٣] أي: تلحق بي، من قولهم: رهقه الشيء إِذَا غشيه، وقيل: لا تعجلني، ويجيء عَلَى قول أبي زيد: لا تكلفني.
(١) ستأتي هذِه الرواية برقم (٩٦) كتاب: العلم، باب: من أعاد الحديث ثلاثًا ليفهم عنه.
(٢) "مشارق الأنوار" ١/ ٣٠٠ - ٣٠١.
(٣) "الأفعال" ٢/ ٢٩.
(٤) "العين" ٣/ ٣٦٧، مادة: (رهق).
(٥) في "غريب الحديث" ٢/ ٣٨٧.
(٦) "الصحاح" ٤/ ١٤٨٦، مادة: (رهق).
(٢) "مشارق الأنوار" ١/ ٣٠٠ - ٣٠١.
(٣) "الأفعال" ٢/ ٢٩.
(٤) "العين" ٣/ ٣٦٧، مادة: (رهق).
(٥) في "غريب الحديث" ٢/ ٣٨٧.
(٦) "الصحاح" ٤/ ١٤٨٦، مادة: (رهق).
٣ / ٢٦٠