قوله في الحديث الأول: "خذ هذين القرينين (وهذين) (١) القرينين" أراد: النظيرين المتساويين في السن.
وقوله: ("هذين"). قال ابن التين: صوابه: هاتين؛ لأن القرينين مؤنثان.
وقوله: (ابتاعهم) وفي بعض النسخ: (ابتاعهن). وهو صوابه أو ابتاعها؛ لأنه جمع ما لا يعقل.
فصل:
والحديث الثاني من أعظم مناقب عليّ - رضي الله عنه -.
وقوله: (قال أبو داود، ثنا شعبة ..) إلى آخره. أسنده البيهقي في "دلائله" من حديث يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة فذكره (٢).
فصل:
والعض بالأسنان، وأصله عضض على وزن: علم، وقيل: على وزن: ضرب، والأول أوضح؛ لقوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ﴾ الفرقان: ٢٧] والثنية: مقدم الأسنان، وهي أربعة: ثنتان من الأعلى وثنتان من الأسفل. ويقضمها: يخلعها، وهو بفتح الضاد. يقال: قضمت الدابة شعيرها تقضمه، أي: أكلته.
(١) في الأصل (هذه)، والمثبت هو الصحيح الموافق للنص.
(٢) "دلائل النبوة" ٥/ ٢٢٠، وهو في "مسند الطيالسي" ١/ ١٧٠ (٢٠٦).
(٢) "دلائل النبوة" ٥/ ٢٢٠، وهو في "مسند الطيالسي" ١/ ١٧٠ (٢٠٦).
٢١ / ٥٨٩