التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وبه يستقيم السياق، هذا والسياق بتمامه في "عيون الأثر" ٢/ ٢٣٧.
(٢) في "الطبقات": (حماد). وهو تصحيف، والصواب: (حمار)، وقد تصحف عند غيره أيضًا: ولذلك قال ابن حجر في "الإصابة" (٦١٢٨): وأبوه باسم الحيوان المشهور، وقد صحفه بعض المتنطعين؛ لظنه أن أحدًا لا يسمى بذلك. اهـ.
(٣) نسبه ابن سعد، واللذين قبله -الأقرع وصعصعة- في "الطبقات" ٧/ ٣٦ - ٣٨ إلا أن نسب عياض بن حمار عند غيره مختلف، حيث قالوا: عياض بن حمار بن أبي حمار بن ناحية بن عقال بن محمد بن سفيان. انظر: "الاستيعاب" ٣/ ٣٠٢ (٢٠٣٤)، و"تهذيب الكمال" ٢٢/ ٥٦٥ (٤٦٠٥)، و"تاريخ الإسلام" ٤/ ٢٨١ - ٢٨٢.
(٤) ليست في الأصل، ويقتضيها السياق، وحديث عياض الذي في مسلم رقم (٢٨٦٥) كتاب: الجنة، وقال المزي: وليس له عنده غيره. "التهذيب" ٢٢/ ٥٦٦ - ٥٦٧.