الخالة اسمها فاختة بنت عمرو بن عائذ (١). قال الواقدي: فغربه - ﷺ - هو وهيت إلى روضة خاخ، فلما توفي رسول الله - ﷺ - دخلا مع الناس، فلما ولي الصديق أخرجهما، فلما توفي دخلا، فلما ولي عمر أخرجهما، فلما قتل دخلا. وفي "معرفة الصحابة" لأبي منصور الباوردي من حديث إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن حفص، قال: قالت عائشة رضي الله عنها لمخنث كان بالمدينة -يقال له: أنه- ألا تدلنا على امرأة نخطبها على عبد الرحمن بن أبي بكر؟ قال: بلى، إذا أقبلت فوصف كذا، وإذا أدبرت فوصف كذا. فسمعه النبي - ﷺ - فقال: "يا أنه أخرج من المدينة إلى حمراء الأسد، فليكن بها منزلك، ولا تدخل المدينة".
ثامنها:
فيه كما قال المهلب: حجة لمن أجاز بيع الأعيان الغائبة على الصفة كما قاله مالك خلافًا للشافعي، و[لو] (٢) لم تكن الصفة في هذا الحديث تعني: الرؤية؛ لم ينهه رسول الله - ﷺ - عن الدخول على النساء، وقد يقاس عليه الخصي والمجبوب.
وفيه: زجر من تشبه بالنساء وردعه، وتشبه الرجال بالنساء وعكسه عند القصد حرام.
(١) "السيرة" لابن حبان ص ٣٥٤.
(٢) ليست في الأصل، والمثبت من "شرح ابن بطال" ٧/ ٣٦٢ - ٣٦٣، ويقتضيه السياق.
(٢) ليست في الأصل، والمثبت من "شرح ابن بطال" ٧/ ٣٦٢ - ٣٦٣، ويقتضيه السياق.
٢١ / ٤٨٤