وفي "الصحاح": وفد فلان على الأمير رسولًا، والجمع: وُفُد، وجمع الوُفُد: أوفاد، والاسم: الوفادة وأوفدته أنا إلى الأمير: أرسلته (١).
وفي "المغيث" و"مجمع الغرائب": الوفد قوم يجتمعون فيردون البلاد (٢). وما ذكرته أولًا هو قول صاحب "التحرير" وجزم به النووي في "شرحه" لهذا الكتاب (٣)، وقال القاضي: هم القوم يأتون الملك ركبانًا (٤)، ويؤيد ما ذكره أن ابن عباس فسَّر قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (٨٥)﴾ [مريم: ٨٥] قَالَ: ركبانًا (٥).
السابعة: وفد عبد القيس تقدموا قبائل عبد القيس للمهاجرة إلى رسول الله - ﷺ - وكانوا أربعة عشر راكبًا رئيسهم الأشج العصري واسمه: المنذر بن عائذ -بالذال المعجمة، وقال الكلبي: المنذر بن الحارث ابن زياد، وقيل: المنذر بن عامر، وقيل: ابن عبيد، وقيل: عبد الله بن عوف، قاله ابن سعد (٦)، ولُقّب بالأشج؛ لأثر كان في وجهه (٧) وسبب
(١) "الصحاح" ٢/ ٥٥٣، مادة: (وفد).
(٢) "المجموع المغيث" ٣/ ٤٣٨.
(٣) وذكره أيضًا النووي في "شرح مسلم" ١/ ١٨١.
(٤) "مشارق الأنوار" ٢/ ٢٩٢ مادة (و. ف. د).
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٣٨٠ (٣٢٩٣١).
(٦) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٥٥٨ - ٥٥٩.
(٧) انظر ترجمته في: "معجم الصحابة" ٣/ ١٠٣، "معرفة الصحابة" ١/ ٣٥٨، "الاستيعاب" ١/ ٢٢٦، "أسد الغابة" ١/ ١١٦ - ١١٧، ٥/ ٢٦٧.
(٢) "المجموع المغيث" ٣/ ٤٣٨.
(٣) وذكره أيضًا النووي في "شرح مسلم" ١/ ١٨١.
(٤) "مشارق الأنوار" ٢/ ٢٩٢ مادة (و. ف. د).
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٣٨٠ (٣٢٩٣١).
(٦) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٥٥٨ - ٥٥٩.
(٧) انظر ترجمته في: "معجم الصحابة" ٣/ ١٠٣، "معرفة الصحابة" ١/ ٣٥٨، "الاستيعاب" ١/ ٢٢٦، "أسد الغابة" ١/ ١١٦ - ١١٧، ٥/ ٢٦٧.
٣ / ٢٠٩