هذا آخر ما ذكره البخاري، وما ذكره في (خبيب بن عدي) قد سلف الاعتراض في قتله، وإنما هو خبيب بن يساف فراجعه (٢)، ويقال: خبيب بن إساف، عن خبيب بن عبد الرحمن، أن جده هذا خبيبا ضرب يوم بدر فمال شقه فتفل عليه رسول الله ولَأَمَهُ ورده، فانطلق (٣).
وما ذكره في (رفاعة بن عبد المنذر أبي لبابة) إنما هو أبو لبابة بن عبد المنذر، وليس بـ (أبي لبابة) كما نبه عليه الدمياطي، واسم أبي لبابة بشير كما سلف (٤).
و(أبو زيد الأنصاري) قيس بن السكن كما سلف في الباب قبله (٥). وأخو ظهير اسمه مظهر بن رافع كما سلف في الباب قبله (٦). وأنه لم يشهد بدرا بل أحدًا، وشهد ظهير العقبة الثانية.
(١) في الأصل: (عبد المطلب) والمثبت من اليونينية وهو الصحيح.
(٢) انظره في شرح الحديث الخامس من الباب السابق.
(٣) قاله ابن سيد الناس في "عيون الأثر" ١/ ٤٢٥، والذهبي في "تاريخ الإسلام" ٢/ ٩٩
(٤) انظره في شرح الحديث التاسع عشر من الباب السابق.
(٥) انظره في شرح الحديث الأول منه.
(٦) انظر السابق.
(٢) انظره في شرح الحديث الخامس من الباب السابق.
(٣) قاله ابن سيد الناس في "عيون الأثر" ١/ ٤٢٥، والذهبي في "تاريخ الإسلام" ٢/ ٩٩
(٤) انظره في شرح الحديث التاسع عشر من الباب السابق.
(٥) انظره في شرح الحديث الأول منه.
(٦) انظر السابق.
٢١ / ١٠٥